陈慧 Tan Hooi @ Ayira Tan - 問世間情為何物﹖What is Love?

陳慧專欄﹕誠心心語 問世間情為何物﹖ What is Love?
马来西亚佛教总会无尽灯第六十六期
66 Malaysian Buddhist Association Everlasting Light
作者为陈慧 Tan Hooi @ Ayira Tan
佛学心灵學者 Dhamma Scholar
马来西亚十大杰出女性奖 The Malaysian Outstanding Women Award
马来西亚十大杰出青年奖—得奖领域：儿童及世界和平与/或人权之贡献
The Outstanding Young Malaysian Award, TOYM
(Award Category : Contribution to Children, World Peace and / or Human Right)
第一届马来西亚杰出佛教青年奖

1st Malaysia Outstanding Buddhist Youth Award

问世间情为何物？直叫人牵肠挂肚？当浓情蜜意时，对方的每一个问候、每个小小的举动，都可以让你神采飞扬，牵动着你的魂魄。但为何这些浓情，会随着时间而流逝？渐渐的，也许彼此看不顺眼而分手，从此各不相关；你走你的阳关道，我走我的独木桥。浓情蜜意已化为乌有，甚至有的反目成仇!苦哉!为何？

什么是情？我们对爱到底了解多少？我们应该问自己这些问题……，当你说爱他时，想想，你对他关心吗？有耐心吗？你能体谅他的情绪吗？你愿意倾听他内心的声音吗？你会时刻为他着想吗？你欣赏他的优点的同时能接受他的缺点吗？你对他有忠诚之心，从一而终吗？你对他有责任感吗？或只是五分钟热度而已？又或者是因为对方的英俊或美丽而燃起一时的贪婪之火？

有些男人或女人，时而会说这个女人美，这个男人英俊，那个女人又比较漂亮，那个男人又比较英俊。想想看人不刷牙、满口臭气、蹲马桶排泄粪便或挖鼻屎的样子吧!爱决不是英俊与美丽能够衡量的，因外在的吸引只是一时的贪恋之心而已。岁月催人老，人总会有老的一天，有如美丽的花朵也有凋谢的时候。如两人的关系只建立在英俊与美丽上，这种充满着欲望的爱能维持长久吗？能不变质吗？唯有两人的修养才是维持婚姻关系的最佳良药。

爱的责任
爱是两个人一生一世互相经营的，互动的，不是只有一方努力付出而已。现实的生活，并非像小说或电影里，两人结婚了，从此过着幸福快乐的日子。其实，婚后的生活，才是两人真正的开始。爱是婚前婚后，两人都要同心同力来维护稳固这段感情，这是爱的责任。真实的爱是发自内心的一种温馨，但如果这些爱只建立在性欲的满足、性欲的吸引力，当有一方不能满足另一方的要求和欲望时，热情是否会渐渐的消失？爱的感觉是否会慢慢的变质呢？因为这种爱是有附带条件的，它是有限的。因此，婚姻关系中，精神上的互相鼓励是非常重要的。

有人问：“婚姻一定要有性关系吗？”其实不一定，对有些人来说并不重要，因人而异，每个人来到这世界，都有不同的因缘，都不是为这来走一趟的。在某资讯有给错误的报导，说男人在这方面很强才是大丈夫，其实是错误的；人非畜生，真正的大丈夫是德行良好，做人做事有责任感，不记仇恨，胸襟广阔等等。

曾听到一个访谈，有些夫妻自从有了孩子，或到某个年龄，有的是丈夫、有些是太太对於性欲就淡了，造成两个人产生许多困扰。他们就会质疑：“婚姻一定要有性关系吗？”有人就提出一些方法，如何增加性需要。我听后，不禁叹息。这些很重要吗？性只是一种感官的欲望及因果业力所带来的习气，并不代表真爱与幸福呀!

如夫妻发现对性欲淡了，两人无须钻牛角尖，一直认为本身有问题，而把它放大，经常吵架，彼此给对方脸色看，造成许多不必要的烦恼。其实人也不是为这走一趟人生啊!两人何不把它升华成心灵上的亲密，感情不是来得更稳固!两人在一起最重要的，是生活上能互相关心、互相珍惜、互相照顾，互相倾诉、互相分享，生活上可以互相分担内心所受到的伤害和困难。两人能够共同有意志上的亲密、思想上的亲密、情绪上的亲密，和信心的互相鼓励。

众生不停的轮回，有时出世在天界，有时在人界，有时在阿修罗界、饿鬼界、畜生界或地狱界，无量劫以来不停在六道中轮回着，这是轮回之苦；因此每个人都有其带来不同的习气。当然，从天界来轮回的，尤其是从色界天或无色界天来轮回出世的，会较清心寡欲；但因有今世不同周遭环境的影响，再加上数不尽的过去世在六道轮回中还未成熟的善与恶之业力，心境思想是否会有所改变；那就要看他本身的造化了。

其实，世上还是会有些夫妻注重心灵上的提升，对性清心寡欲。但他们依然恩爱甜蜜，彼此互相照顾、互相珍惜、互相鼓励、互相提醒和互相尊重。无论如何，两人的爱，首在“诚”。唯诚方能贤能信，而后能忠。

珍惜才会拥有，感恩才能长长久久。明天是农历正月十五，元宵情人节。阳历二月十四情人节也将来临，在此祝天下有情人终成眷属，恩恩爱爱，互相珍惜，互相接纳与改进彼此的优点与缺点，相敬如宾、白头偕老!

还有各位敬爱的老夫老妻们，不妨互相跟您的老伴温柔的说：“亲爱的，我爱你，谢谢你和我一起维护这个家，辛苦你了，谢谢你! ” 他、她梦里也会笑……!

家和万事兴，祝福大家!

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陈慧 Tan Hooi @ Ayira Tan - 心乃修行之道場

陳慧專欄﹕誠心心語 心乃修行之道場

作者为陈慧 Tan Hooi @ Ayira Tan
佛学心灵學者 Dhamma Scholar
马来西亚十大杰出女性奖 The Malaysian Outstanding Women Award
马来西亚十大杰出青年奖—得奖领域：儿童及世界和平与/或人权之贡献
The Outstanding Young Malaysian Award, TOYM
(Award Category : Contribution to Children, World Peace and / or Human Right)

唐宋八大名家之一，苏东坡，曾写了一首诗：举首天中天，豪光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。他广阔的胸怀可以照耀着宇宙，无论八风吹到那里，他都不为其所动。(八风：得、失、哭、笑、赞、毁、兴、衰)。

苏东坡自认诗的意境很高深，就很高兴的吩咐书童把这首好诗拿过去对岸给师父过目。

过了不久，书童回来了。苏东坡很得意的问：“师父怎么说？”

“大学士，师父在你这首诗里写了一个字。”

“拿来给我看!”一看之下，出乎意料之外，师父竟然在这首意境那么高深的诗里，写了一个“屁” 字!

苏东坡顿时怒火中烧，急急渡江，划船到对岸，找师父理论。

苏东坡还没见到师父之前，刚好见到一个小徒弟。苏东坡就急着问：“师父呢？”

“大学士，师父知道你要来，师父写了一封信给你，就搁在大堂的桌上。”

这时，苏东坡迫不及待的冲向大堂，打开信封一看，里头有一张纸条，是这么写着“八风吹不动，一屁打过江! ” 一个“屁” 字，就把他气冲冲的给打过来了!

修行并非比较我们的学问有多高深，有知识，没正念，那也只是知识而已。修行乃学习为人之道，修正我们的起心动念，而能时时保持正念，消除贪嗔痴慢疑(注释1)。修行是要有智慧与信心，聪明与知识不等於智慧。因此，学问不高的人士，不要自卑和担心；才高八斗的人士也不要自认懂得很多，时时瞧不起人，缺乏慈悲心，生起贡高傲慢之心，产生所知障，而影响了人格之发展。修行贵於质量，修行并非用我们的学问有多高深来做标准，最重要的是对自己有信心，和拥有一颗至诚及纯真的心。

所谓：“虽读千篇文，不解真正义，不如一语意，闻之可灭恶。”“虽诵千句愒，不解又何义，不如一句愒，闻之行可渡。”“虽诵百句愒，不解又何义，能解一法语，行之可证悟。”

背诵一愒有意义及听后心得平静的愒语，好过千愒无意义与证悟涅盘无关的愒语—(法句经101)

修行就是练习灭除贪嗔痴
佛就在你心中：“佛在灵山莫远求，灵山就在你心头，人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。”修行就是练习灭除贪嗔痴。因此，无论我们有多忙碌，我们的心就是修行之道场。我们真正修行的道场，就是行住坐卧，时刻观察我们这颗心。心念会影响我们的行为，当六根(眼耳鼻舌身意)，接触外界六尘(色声香味触法)，而依六识(眼耳鼻舌身意)所产生的效用(见闻嗅尝觉思)，无论好与坏的念头即将生起时，能敏锐的察觉到。当你能察觉好与坏的念头生起时，你就有能力把好的增长，坏的灭掉。所谓：“已生恶令断灭，未生恶令不生，未生善令生起，已生善令增长。”

我们一直不断的这样训练自己的正念，习惯成自然，无论遇到顺境或逆境，自然而然就成为我们修心之道场。我们不断的持续，在我们行住坐卧、待人处世中，精进练习，实践与维持，转化为日常生活中那么的熟悉。渐渐的，就有能力体验智慧：“一切诸法皆苦、无常、无我”，而慢慢的消除我们的老毛病：贪嗔痴。贪嗔痴是心魔，是造恶之根源，社会不安及世界动乱之来源。

注释1：贪(贪婪)、嗔(嗔恨)、痴(愚痴)、慢(傲慢、瞧不起人)、疑(不信因果)；傲慢、瞧不起人与不信因果也属於愚痴。因此，贪嗔痴慢疑也简称为贪嗔痴。

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