陈慧 Tan Hooi @ Ayira Tan - 心乃修行之道場

陳慧專欄﹕誠心心語 心乃修行之道場

作者为陈慧 Tan Hooi @ Ayira Tan
佛学心灵學者 Dhamma Scholar
马来西亚十大杰出女性奖 The Malaysian Outstanding Women Award
马来西亚十大杰出青年奖—得奖领域：儿童及世界和平与/或人权之贡献
The Outstanding Young Malaysian Award, TOYM
(Award Category : Contribution to Children, World Peace and / or Human Right)

唐宋八大名家之一，苏东坡，曾写了一首诗：举首天中天，豪光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。他广阔的胸怀可以照耀着宇宙，无论八风吹到那里，他都不为其所动。(八风：得、失、哭、笑、赞、毁、兴、衰)。

苏东坡自认诗的意境很高深，就很高兴的吩咐书童把这首好诗拿过去对岸给师父过目。

过了不久，书童回来了。苏东坡很得意的问：“师父怎么说？”

“大学士，师父在你这首诗里写了一个字。”

“拿来给我看!”一看之下，出乎意料之外，师父竟然在这首意境那么高深的诗里，写了一个“屁” 字!

苏东坡顿时怒火中烧，急急渡江，划船到对岸，找师父理论。

苏东坡还没见到师父之前，刚好见到一个小徒弟。苏东坡就急着问：“师父呢？”

“大学士，师父知道你要来，师父写了一封信给你，就搁在大堂的桌上。”

这时，苏东坡迫不及待的冲向大堂，打开信封一看，里头有一张纸条，是这么写着“八风吹不动，一屁打过江! ” 一个“屁” 字，就把他气冲冲的给打过来了!

修行并非比较我们的学问有多高深，有知识，没正念，那也只是知识而已。修行乃学习为人之道，修正我们的起心动念，而能时时保持正念，消除贪嗔痴慢疑(注释1)。修行是要有智慧与信心，聪明与知识不等於智慧。因此，学问不高的人士，不要自卑和担心；才高八斗的人士也不要自认懂得很多，时时瞧不起人，缺乏慈悲心，生起贡高傲慢之心，产生所知障，而影响了人格之发展。修行贵於质量，修行并非用我们的学问有多高深来做标准，最重要的是对自己有信心，和拥有一颗至诚及纯真的心。

所谓：“虽读千篇文，不解真正义，不如一语意，闻之可灭恶。”“虽诵千句愒，不解又何义，不如一句愒，闻之行可渡。”“虽诵百句愒，不解又何义，能解一法语，行之可证悟。”

背诵一愒有意义及听后心得平静的愒语，好过千愒无意义与证悟涅盘无关的愒语—(法句经101)

修行就是练习灭除贪嗔痴
佛就在你心中：“佛在灵山莫远求，灵山就在你心头，人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。”修行就是练习灭除贪嗔痴。因此，无论我们有多忙碌，我们的心就是修行之道场。我们真正修行的道场，就是行住坐卧，时刻观察我们这颗心。心念会影响我们的行为，当六根(眼耳鼻舌身意)，接触外界六尘(色声香味触法)，而依六识(眼耳鼻舌身意)所产生的效用(见闻嗅尝觉思)，无论好与坏的念头即将生起时，能敏锐的察觉到。当你能察觉好与坏的念头生起时，你就有能力把好的增长，坏的灭掉。所谓：“已生恶令断灭，未生恶令不生，未生善令生起，已生善令增长。”

我们一直不断的这样训练自己的正念，习惯成自然，无论遇到顺境或逆境，自然而然就成为我们修心之道场。我们不断的持续，在我们行住坐卧、待人处世中，精进练习，实践与维持，转化为日常生活中那么的熟悉。渐渐的，就有能力体验智慧：“一切诸法皆苦、无常、无我”，而慢慢的消除我们的老毛病：贪嗔痴。贪嗔痴是心魔，是造恶之根源，社会不安及世界动乱之来源。

注释1：贪(贪婪)、嗔(嗔恨)、痴(愚痴)、慢(傲慢、瞧不起人)、疑(不信因果)；傲慢、瞧不起人与不信因果也属於愚痴。因此，贪嗔痴慢疑也简称为贪嗔痴。

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